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   正在中国,马克思主义的广泛传播是从十月革命后最先的。毛泽东曾指出:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”。李大钊就是事先正在中国流传马克思主义最早的反动先驱者。

 

   第一次世界大战和十月革命发作后,李大钊经由络续天求索和判别,逐步挣脱种种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响,终究挑选了马克思主义,成为我国历史上第一个马克思主义者和中国共产主义的先驱者。

 

    李大钊热忱天赞扬和宣扬俄国十月革命,应用无产阶级的世界观,掌握人类社会发展的汗青规律,以灵敏独到的目光宣布了《法俄反动之对照不雅》《百姓的成功》 《布尔什维主义的成功》和《新纪元》四篇光芒的文献,揭开了我国马克思主义宣扬的第一页。他正在文中指出,十月革命是“立于社会主义上之反动”,俄国布尔什 维克党的主义就是反动的社会主义。关于十月革命的巨大意义,他指出:“俄罗斯之反动,非独俄罗斯民气更改之隐兆,实二十世纪全球人类广泛心思更改之隐 兆”,那一成功“是天下反动的新纪元,是人类醒悟的新纪元”,“是二十世纪反动的先声。”他满怀信心天道:“由古今后,到地方睹的,都是布尔什维主义克服 的旗,到地方闻的,都是布尔什维主义凯歌声”,“试看未来的全球,必是赤旗的天下!”

 

   1918年2月,李大钊前后正在北京大学、女下 师、师范大学解说“唯物史观”“马克思的汗青”“马克思主义经济学”“社会发展史”“社会学”等课程,作为宣扬马克思主义的讲坛,遭到前进青年的强烈热闹欢 迎。他借列入了《新青年》杂志的编辑工作,主编《每周批评》,成为“五四”前后宣扬马克思主义的重要阵地,为引见和宣扬马克思主义学说,鞭策反帝反封建的 爱国民主活动,施展了严重感化。

 

   1919年5月,李大钊正在《新青年》第六卷第五期“马克思主义专号”上宣布了周全体系天引见马克思主 义的专著《我的马克思主义不雅》。文章对马克思主义的三大组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义,皆有所说明,并指出那三个局部“皆有不可分割的 干系,而阶层合作道恰如一条金线,把这三大道理从根本上联系起来。”那标记着马克思主义正在中国进入对照体系的流传阶段。那时期,李大钊还正在《新潮》《少年 中国》《百姓月刊》《新生活》《晨报》等刊物上宣布了一系列文章,鼎力大举宣扬马克思主义,发生了普遍的社会影响。

 

   1919年7月,胡适 正在《每周批评》上宣布《多研讨些题目,少谈些主义》一文,张扬实用主义,阻挡马克思主义,挑起了“题目”取“主义”之争。8月,李大钊宣布《再论题目取主 义》,体系天批判了胡适的看法。他起首公然注解作为一个马克思主义者“对社会的广告”,正大光明天公布:“我是喜好谈谈布尔什维克主义的”,“布尔什维克 主义的盛行着实是世界文化上的一大更改。我们应当研讨他、引见他,把他的实象昭布正在人类社会。”他召唤不只要宣扬主义,并且要本着主义做现实的举动。他激 烈反攻改良主义的社会革新计划,应用唯物史观,论证了中国题目必需从根本上追求处理的反动主张。他指出,关于中国如许一个没有生气希望的社会,“必需有一个根 本处理,才有把一个一个的详细题目皆处理了的期望”。他夸大中国必需以马克思主义的阶级斗争学说做指点,经由过程反动实现经济结构的革新。“题目”取“主义” 之争扩大了马克思主义的社会影响,关于鞭策人们进一步探究革新中国社会起了积极作用。

 

   1920年3月,李大钊正在北京提议了中国最早的 一个进修和研讨马克思主义的团体——马克思学说研究会,把经由五四运动磨炼的优秀青年构造起来,进一步进修和研讨马克思主义学说。正在他的教诲和影响下,很 多青年接管了马克思主义,走上了坚定的革命道路,增进了马克思主义正在中国更大局限的流传。

 

   李大钊正在“阴郁的中国”高举起马克思主义的 火把,犹如盗去天火的“普罗米修斯”,率先正在一片荒野上披荆棘天开出一条流传马克思主义的道路,哺养了一大批卓异的共产主义者,减速了中国人民的醒悟。 马克思主义的流传突破了封建独裁轨制金瓯无缺的活跃气味,让头脑突破樊笼,民族精神得到极大奋发。李大钊为宣扬马克思主义而写的诸多热情洋溢的文章,正如 鲁迅师长教师所说的那样:“他的遗文都将永正在,由于那是先驱者的遗产,革命史上的丰碑”。

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